خداوند شب را براى استراحت و سکون و مایه آرامش قرار داده است و این امر اختصاص به انسان ندارد ، بلکه در متون فقهى و روایى شیعه ، از تعرض به حیوانات و یا ذبح آنها در شب نهى شده است .
شیخ طوسى به این حکم اشاره کرده و مى آورد :
ذبح حیوان در شب مکروه است مگر به هنگام ضرورت و ترس از مردن حیوان تا صبح .
علامه حلى ودیگر فقها نیز بر این نکته تصریح کرده اند و فاضل هندى در مقام بیان استدلال براى این حکم به روایت ابان بن تغلب استناد مى کند :
ذبح حیوانات در شب مگر در صورت ضرورت و ناچارى مکروه مى باشد و این به سبب نهى پیامبر اکرم (ص) از این عمل و حدیثى از امام صادق (ع) است که ایشان از امام سجاد (ع) نقل فرمودند که به غلامانشان دستور مى داد تا مادامى که فجر طلوع نکرده ، از ذبح حیوانات پرهیز نمایند و مى فرمود : خداوند شب را براى همه ، موجب آرامش و سکون قرار داده است. ابان مى گوید : سؤال کردم جانم فداى شما باد ، اگر ترس مردن حیوان را داشته باشیم چه ؟ امام صادق (ع) فرمود : اگر ترس مردن حیوان را ( شب هنگام ) دارى آن را ذبح کن ^[۶۱] .
گفتار دوم : شکار در قانون ایران
امروزه شکار و صید با توجه به نیاز جوامع و روابط مبادلاتی و تجارتی حاکم بر آن از لحاظ اقتصادی نیز اهمیت ویژه‌ای یافته است . اما شکار و صید بی‌رویه ، موجب نابودی اکوسیستم‌ های طبیعی و انقراض گونه‌های گیاهی و جانوری شده و یکی از عوامل محدود کننده رشد اقتصادی به شمار می‌رود .
از طرفی ممنوعیت شکار اصولاً راه مناسبی نیست زیرا گروه‌هایی از شکارچیان از این طریق امرار معاش می‌کنند و ممنوعیت شکار موجبات مشکلاتی را برای این عده و نیز تشویق به شکار غیرمجاز فراهم خواهد کرد . شکاری که دیگر ضابطه و مقرراتی بر آن حاکم نیست . حال آن که قوانین شکار و صید باعث تعیین سهمیه ، مشخص نمودن آغاز و پایان فصل شکار ، برنامه‌ریزی عملی ، تنظیم روشها و متدهای شکار و نحوه استفاده از محصولات جنبی آن می‌شود .

بنابراین با رعایت قوانین و مقررات ، جنبه‌های زیست‌ محیطی شکار و صید یعنی حفظ حیات‌ وحش و جلوگیری از انقراض نسل حیوانات وحشی است نیز فراهم می‌شود .
در جمهوری اسلامی ایران شکار و صید تحت مقررات و ضوابط خاص خود قرار دارد و سازمان حفاظت محیط زیست وظیفه تهیه و تنظیم قوانین مربوطه و اجرای قوانین مذکور را بر عهده دارد .
در این قسمت برآنیم تا با ذکر متن قوانین و مقررات مربوطه محدودیت ها و حدود شکار و صید آبزیان را عینا نقل نموده تا به خوبی قوانین مربوطه در حقوق داخلی ایران تبیین گردد .
۱ . اصطلاحات و اطلاعات مربوط به قوانین شکار و صید :
۱-۱ ) شکار عبارت است از تیراندازی به پستانداران و پرندگان و خزندگان وحشی یا کشتن یا گرفتن یا تعقیب کردن آنها به هر کیفیت و وسیله و طریق .
۲-۱) صید عبارت است از کشتن یا گرفتن آبزیان قابل صید به هر کیفیت و وسیله و طریق یا تیراندازی به آنها .
۳-۱) حیوانات حمایت شده جانوران وحشی هستند که در شرف تکثیر یا در معرض خطر و یا نادر و نافع باشند .
۴-۱) جانوران زیانکار جانوران وحشی هستند که به مزارع و باغات و سایر حیوانات زیان و آسیب می‌رسانند .
۵-۱) وسیله صید : در مورد وسیله صید و ذبح نیز دستورهایی هم چون برنده بودن وسیله (برای آزار ندیدن حیوان) ، نهی از قطع و بریدن و مثله کردن اندامی از حیوان قبل از ذبح ، متناسب بودن وسیله صید با شکار و… دیده می‌شود . از جمله اینکه ذبح کردن باید با وسیله آهنی تیز باشد و گرنه جایز نیست مگر در هنگام ضرورت که آن هم باید سعی شود وسیله حتی الامکان تیز و برنده باشد .^[۶۲]

2. 2. قوانین موجود در ایران :

۲-۱) قانون شکار و صید مصوب ۱۶ خرداد ۱۳۴۶ که مقررات زیادی در زمینه رعایت حقوق حیوانات در بردارد .
۲-۲) قانون حفاظت و بهره‌برداری از منابع آبزی مصوب ۱۴ شهریور ۱۳۷۴.
۲-۳) مقرراتی در زمینه صید آبزیان، تکثیر و پرورش، جرایم و مجازات‌های مربوط به صید مصوبه ی شماره ۱۴۰ مورخ ۶/۷/۷۴ شورای عالی حفاظت محیط زیست .
۲-۴) قانون مجازات اسلامی مصوب ۷ آذر۱۳۷۰ .
۲-۵) کنوانسیونهای سـازمان حفاظت محیط زیست در زمینـه حمایت از حیوانات و گیاهان .
در خصوص قوانین و مقررات فوق در فصول بعدی به تفصیل بحث خواهد شد .

3. 3. تطبیق با قانون امریکا :

قانون شکار و تله گذاری در حقوق ایالات متحده ی آمریکا ایالت ایلینویز مصوب ۲۰۱۰ ^[۶۳]

• • شکار نزدیک آتش :

شکار در کنار یا نزدیک هر جسم قابل اشتعالی چون زغال ها و علفزار ها و درختان غیر قانونی خواهد بود.

• • در استفاده از اسلحه ی شکاری باید توجه کرد که :

در مورد حیواناتی که مورد حمایت قانونگذار قرار گرفته باشند ، استفاده از اسلحه های که بزرگتر از سایز ۱۰ هستند ، ممنوع خواهد بود . همچنین شلیک با سلاحی که طول لوله ی آن کمتر از ۱۸ اینچ باشد ممنوع گردیده است .
چنانچه از متن قانون مشخص می گردد ، قانونگذار امریکایی شکار را در کنار مواد اشتعال زا ممنوع دانسته تا بدین وسیله از بروز خطرات احتمالی در اثر تیرانداری به سوی این مواد جلوگیری کند و درصدد پیشگیری از خسارات وسیع برآید . همچنین با ممنوع اعلام نمودن شکار نزدیک به آتش راه فرار را برای حیوانات در موقع تیراندازی و شکار باز گذاشته است تا حیوانات برای فرار درگیر با آتش نشده و از آسیب های محتمل در این باب در امان بمانند .
نیز در باب تیراندازی اجرای مقررات اعلامی در این قانون سبب می گردد تا برای شکار ، اشخاص به هر وسیله ای روی نیاورده و از سلاحی که مناسبت امر شکار را ندارد پرهیز گردد . به عبارت دیگر استفاده از اسلحه با سایز بالای ۱۰ سبب می گردد تا حیوان در برابر بمب به جای سلاح قرار بگیرد و این در کنار این مطلب قرار دارد که استفاده از اسلحه ی مذکور موجب ایجاد خرابی در طبیعت شده و با مبنای شکار سازگاری ندارد .
همچنین استفاده از وسایل شکاری که دارای لوله های کوتاه باشند سبب می گردد تا حیوانات در برابر کلت های کمری قرار بگیرند که به هیچ وجه سلاح مناسبی برای شکار محسوب نمی شود و به جای شکار ، حیوان را نابود می کند و درد و رنج بسیاری بر او تحمیل می کند .
مبحث سوم : حقوق حیوانات در حفظ و نگاهداری
همانطور که حیوانات چه اهلی و چه تحت عنوان حیات وحش منافعی برای انسان دارند و در زندگی بشر و چرخه زیستی وی نقش ایفا می کنند ما انسان ها نیز وظایفی در قبال آنان بر عهده داریم و لااقل در راستای منافع خود نیز باید حداقل استاندارد رفتاری با حیوانات را رعایت نماییم .
این حقوق شامل حق برخورداری از محیط مناسب جهت نگهداری ، در صورت نگهداری از حیوان و یا عدم تخریب زیستگاه های طبیعی برخی حیوانات و هم چنین حق تغذیه مناسب و سایر امکانات می باشد .
گفتار اول : حق بهره مندی حیوان از محیط مناسب
حق بهره مندی از محیط مناسب با امکانات بهداشتی و رفاهی مرتبط با حیوان برای حیوانات اهلی و خانگی و حق پایداری محیط و زیستگاه حیات وحش از حقوق اولیه حیوانات به شمار می رود .

1. برپایه ادبیات دینی ، اهل شرع این حکم را بدیهی می دانند که جایز نیست انسان حیوانی را به گونه ای رها سازد که از تشنگی یا گرسنگی و یا از هر گونه فشار و آزار و اذیتی تلف شود . بلکه باید به اندازه کافی آب و غذا در اختیار او قرار دهد و از گرما و سرمای کشنده حفظش کند . به همان سان که نباید او را در معرض آزار و اذیت حیوانات دیگر قرار دهد و در این حکم میان انواع حیوانات تفاوتی نیست .^[۶۴]

۶/۳±۱/۱۷۸

۲/۲±۲/۷۵

حرفه ای ایتالیا (۷)

۹/۰±۲/۱۷۷

۱/۱±۴/۷۴

دوزجا، بوداپست (۸)

۷/۱±۵/۱۷۶

۳/۱±۵/۷۰

هنود، بوداپست (۹)

۱/۱±۶/۱۷۷

۶/۱±۵/۷۳

تیم ملی دانمارک (۱۰)

؟ ± ۱۸۳

۳/۱±۷۶

تیم ملی فنلاند (۱۱)

۸/±۴/۱۸۰

۳/۱±۷۶

ارزش های نوع پیکری برای بازیکنان فوتبال نوعاً ۳-۵-۳ است که این اعداد، حاکی از مزومورفی (عضلانی) بودن آنهاست. هر قدر بازیکن فوتبال عضلانی تر باشد، برای او بازی در موقعیت هایی مثل تکل زدن، محافظت کردن از توپ، مالک توپ شدن، چرخش، شتاب گرفتن، ضربه زدن و مانند آنها بهتر است. از این رو افزایش حجم عضلانی در ناحیه ران و ساق پا، در مقایسه با اندام بالایی در بازیکنان زبده فوتبال، مشهودتر است. ترکیب بدن، جنبه مهمی از آمادگی ویژه فوتبال است؛ زیرا بافت چربی اضافی در فعالیت هایی که وزن بدن باید پیوسته برخلاف نیروی جاذبه حرکت کند، مانند وزن مرده عمل می کند. این موضوع، حرکت در حین بازی و به هنگام پریدن برای رسیدن به توپ را دشوار می سازد. در متداول ترین روش، بدن به دو قسمت تقسیم می شود؛ وزن چربی و وزن بدون چربی. برآوردهایی که در این زمینه صورت گرفته است، گرایش به عضلانی بودن را بین بازیکنان فوتبال تأیید می کند.

۲-۲-۱-۳-آمادگی جسمانی عمومی :
واژه آمادگی جسمانی مفهوم گسترده‌ای داشته و در نوشتارهای مختلف به شکل های گوناگون تعریف شده است. به طور عامیانه، کیفیت و امکانات بدن انسان در تطابق با فعالیت‌های بدنی، آمادگی جسمانی خوانده می‌شود. کلارک معتقد است که آمادگی جسمانی به توانایی انجام کارهای روزانه با توانمندی بدون احساس خستگی زودرس و داشتن انرژی کافی برای پرداختن به فعالیت‌های تفریحی و همچنین توانایی مقابله با کارهای پیش بینی نشده در زندگی اطلاق می‌شود. کورتیون آمادگی جسمانی را به منزله درختی می‌داند که تمام جنبه‌های زندگی یعنی نیرو، نشاط و شادابی از آن مایه می‌گیرد.
به گفته دکتر گنشل (فیزیولوژیست و متخصص آمادگی جسمانی)فردی که از آمادگی جسمانی خوبی برخوردار است، به مراتب زودتر از فردی که از آن برخوردار نیست، خود را با فعالیت‌های جسمانی که مستلزم تلاش جسمانی است، سازگار کرده، دیرتر خسته شده و زودتر از خستگی بیرون آمده و به حالت اولیه بر می‌گردد. ضربان قلب شخص برخوردار از آمادگی جسمانی در حالت استراحت پایین بوده اما در هر ضربه خون بیشتری به اندام‌های بدن می‌رسد. این افراد کارهای روزانه را به راحتی انجام می‌دهند و از عهده کارهای پیش‌بینی نشده که مستلزم تلاش جسمانی و صرف انرژی است، بر می‌آیند. سازمان بهداشت جهانی ^[۴]آمادگی جسمانی را توانایی انجام فعالیت‌های عضلانی به صورت رضایت‌بخش تعریف کرده است.
بیکسون و جی.وست اظهار کرده‌اند که برای تعیین و تبیین اجزای آمادگی جسمانی، تلاش های زیادی از سوی متخصصان و صاحب نظران به عمل آمده که هر کدام از آنها ضمن ارائه تعریف و آمادگی جسمانی، اجزایی را برای آن بر شمرده‌اند. نلسون و جانسون معتقدند که علی‌رغم توجه درازمدت به آمادگی جسمانی، هنوز بر سر عوامل تشکیل دهنده آن در بین صاحب نظران آمادگی جسمانی اختلاف نظرهای قابل توجهی وجود دارد. به نظر او این اختلاف بیشتر بر سر تعاریف آمادگی جسمانی، آمادگی حرکتی و اجزای تشکیل دهنده آنها است . کلارک برای مشخص کردن محدوده آمادگی جسمانی، آمادگی حرکتی و آمادگی عمومی، جدول ۲-۴- را ارائه کرده است. (حمایت طلب ۱۳۸۸)
جدول۲- ۴ .اجزای تشکیل دهنده آمادگی جسمانی، حرکتی و عمومی

اجزای آمادگی جسمانی

هماهنگی چشم و پا

سرعت

انعطاف پذیری

قدرت عضلانی

استقامت عضلانی

استقامت قلبی – عروقی

چابکی

نیروی عضلانی

هماهنگی چشم و دست

۳-۵-۱- تاثیر پارامترهای آیروالاستیسیته بر پره‌های پمپ توربومولکولی محوری
۳-۵-۲- بررسی پدیده خزش در پره‌های روتور پمپ توربومولکولی

۳-۵-۶- مقایسه نتایج حاصل از شبیه‌سازی پره ردیف‌های مختلف روتور پمپ توربومولکولی محوری

۳-۵-۱۰- بررسی نتایج حاصل از شبیه‌سازی پره روتور پمپ توربومولکولی محوری ساخته شده از دو جنس متفاوت
فصل چهارم: اعتبارسنجی و صحت‌سنجی نتایج ۴۷
۴-۱- اعتبارسنجی تحلیل استاتیکی خطی با فرض تغیییر شکل کوچک ۴۸
۴-۱-۱- تحلیل استاتیکی خطی تیر دو سر گیردار ۴۸
۴-۲- اعتبارسنجی تحلیل استاتیکی غیر خطی با فرض تغییر شکل بزرگ ۵۰
۴-۲-۱- تحلیل استاتیکی غیر خطی صفحه دایروی تحت فشار یکنواخت ۵۰
۴-۲-۲- تحلیل استاتیکی غیر خطی صفحه یک سرگیردار ۵۱
۴-۳- بررسی عدم وابستگی نتایج شبیه‌سازی‌ پره روتور پمپ توربومولکولی محوری به مش ۵۳
۴-۴- بررسی تغییرات ماکزیمم تنش ون مایزز و تغییر شکل کلی با سرعت چرخش روتور ۵۶
نتیجه‌گیری و پیشنهادات ۵۸
۵-۱- نتیجه‌گیری ۵۹
۵-۲- پیشنهادات ۶۰
۶- منابع و مراجع ۶۲
پیوست (مقالات)
فصل اول: مقدمه
تعریف مسأله
امروزه سیستم‌های وکیوم یا خلأ در صنایع مختلف کاربرد زیادی پیدا کرده است. محیط‌های خلأ دو ویژگی اساسی دارند. اولین ویژگی این است که محیطی تمیز با قابلیت کنترل عوامل ناخواسته که برای انجام فرایندهای خاص فیزیکی و شیمیایی به محیط‌های ویژه نیاز دارند، را ایجاد می‌کند و دیگر اینکه تغییرات اساسی در خواص فیزیکی مواد نظیر کاهش نقطه ذوب و تبخیر را موجب می‌شود. این دو ویژگی کلید انجام بسیاری از فرایندهای علمی در محیط خلأ می‌باشند. از سوی دیگر، خلأ شرایط جو زمین را نیز شبیه‌سازی می‌کند. این امر امکان انجام آزمایش‌های بسیاری که برای سفرهای فضایی حیاتی است و انجام آن در داخل جو زمین ممکن نیست را در روی زمین میسر می کند. امروزه با بهره گرفتن از ویژگی‌های فوق فرایندهای بسیاری در محیط خلأ انجام می‌شوند و امکان تولید بسیاری از محصولات با فناوری بالا فراهم شده است. خلأ در پیشرفت صنایع الکترونیک، شیمیایی، پزشکی، دارو‌سازی، صنایع غذایی، متالوژی و خودرو نقش عمده‌ای را ایفا می‌کند. مواردی که در زندگی روزانه کاربردهای وسیعی دارند، نظیر سلولهای خورشیدی، قطعات نیمه‌هادی‌ها نظیر حسگرها و آی سی‌ها، شیشه‌های عایق حرارتی، بسیاری از ابزارهای مکانیکی برشی با مقاومت سطحی بالا، عینک‌های طبی و آفتابی، ضدعفونی محصولات کشاورزی، تولید مواد شیمیایی، بازرسی جوش، تولید دیسک‌های فشرده کامپیوتری، ساخت کامپوزیت‌ها، ساخت بدنه یخچال، تعمیر سیستم‌های سرد کننده، تعویض روغن اتومبیل تنها نمونه‌هایی از کاربردهای وسیع خلأ می‌باشند. علاوه بر این خلأ نقش مهمی در حوزه‌های تحقیق و توسعه و تکنولوژی زیستی ایفا می‌کند، به گونه‌ای که این فناوری را می‌توان کلید دستیابی به حوزه فناوری‌های میکرو و نانو قلمداد نمود.

با توجه به کاربردهای وسیع و کلیدی فناوری خلأ در زمینه‌های مختلف علوم و صنایع، ضروری است تا اقدامات گسترده و نظام‌مندی در جهت بومی‌سازی این فناوری در کشور انجام پذیرد. در این
راستا، یکی از راهبردهای اصلی، گسترش تحقیق و توسعه برای طراحی و ساخت سیستم‌ها و تجهیزات مربوط به این فناوری می‌باشد.
در سال‌های اخیر توجه به فناوری خلأ در کشور به تدریج اهمیت خود را به دست آورده است. فناوری خلأ بالا، امروزه کاربرد بسیاری در صنعت داشته و در اکثر زمینه‌ها نقش موثری را ایفا می کند. دستیابی به دانش طراحی و ساخت تجهیزات خلأ بالا امروزه یکی از دستاوردهای مهم و پر اهمیت هر کشور به‌شمار می‌آید. وظیفه اصلی در ایجاد محیط خلأ بر عهده انواع پمپ‌های تولیدکننده خلأ می‌باشد. در این پایان‌نامه نیز هدف، بررسی گوشه‌ای از دنیای وسیع طراحی تجهیزات خلأ یعنی پمپ‌های توربومولکولی محوری می‌باشد.
پمپ توربومولکولی محوری قادر به ایجاد خلأ بسیار بالا تا فشار (^۱۰-۱۰) پاسکال می‌باشد. در فناوری خلأ این پمپ‌ به دلایل متعددی چون تمیز بودن، سازگاری، راه اندازی سریع پمپ، قابلیت پیش‌بینی خلأ تولید شونده، سادگی عملیات و درجه بالای اعتبار از بعد عملیاتی، به طور گسترده در تولید خلأ بالا و خیلی بالا مورد استفاده قرار می‌گیرد.
بنابر کاربرد وسیع فناوری خلأ در توسعه تکنولوژی و پیشبرد اهداف پژوهشی- صنعتی و نقش ویژه پمپ‌های توربومولکولی در ایجاد خلأ بالا، شبیه‌سازی پره‌های پمپ توربومولکولی و افزایش عملکرد آن، امکان دستیابی به محدوده خلأ بالاتری را موجب خواهد شد. بنابراین در این پایان‌نامه تحلیل و شبیه‌سازی عددی پره‌های روتور پمپ توربومولکولی محوری به عنوان هدف اصلی مد نظر بوده است. در این راستا تأثیر پارامترهای هندسی گوناگون مانند ارتفاع، ضخامت اثرات پروفیل پره، در حین شبیه‌سازی مورد مطالعه قرار گرفته است. شایان ذکر است حداکثر نسبت تراکم، حداکثر سرعت بی‌‌بعد، حداکثر تغییر شکل پره^[۱] و حداکثر تنش ون‌مایزز ناشی از اثرات گریز از مرکز، تأثیرگذار
اصلی بر عملکرد پمپ توربومولکولی می‌باشند. با توجه به موارد مذکور، سعی بر یافتن شرایط بهینه برای نیل به ماکزیمم راندمان شده است.
ضرورت و اهمیت مطالعه تکنولوژی سیستم‌های خلأ
در یک دسته‌بندی کلان، سیستم‌های خلأ، زیرمجموعه ماشین‌آلات تلقی می‌شوند. هنگامی که از فناوری سیستم‌های خلأ نام برده می‌شود، منظور توانایی طراحی، ساخت، توسعه، به کارگیری و تعمیر و نگهداری درست این گروه از ماشین‌آلات است. در این بخش ضرورت و اهمیت مطالعه فناوری خلأ، همچنین جایگاه و ارتباط این فناوری با فناوری‌های دیگر، وضعیت جهانی و موقعیت این فناوری در ایران مورد بررسی قرار خواهد گرفت.
ویژگی‌های فناوری سیستم‌های خلأ
طبق یک طبقه‌بندی، فناوری‌ها بر اساس اهمیتی که در توسعه اقتصادی، صنعتی و یا بنیه دفاعی دارند، به چهار گروه حیاتی، عام، توان‌آور و اقتصادی کننده تقسیم می‌شوند[۱]. فناوری خلأ، از آنجا که توسعه آن برای رونق همه بخش‌های صنعتی ضرورت داشته و می‌تواند در طیف وسیعی از فرآیندها و محصولات به کار گرفته شود، جزء تکنولوژی‌های عام قرار می‌گیرد. تکنولوژی‌های عام، نوعاً به فناوری‌هایی گفته می‌شود که توسعه آن‌ها برای رونق همه بخش‌های صنعتی ضرورت داشته و اختصاص به یک بخش از صنعت ندارد.
در ارزیابی هر فناوری مسأله چرخه عمر فناوری و جایگزینی با فناوری‌های جدیدتر مدنظر قرار می‌گیرد. به‌علاوه رابطه هر فناوری با فناوری‌های مکملش نیز حائز اهمیت است، زیرا سرنوشت فناوری‌های مکمل به یکدیگر وابسته‌اند. شناخت زنجیره ارزش و وابستگی‌ها و گلوگاه‌های تکنولوژیک پیش رو برای برنامه‌ریزی بلند مدت توسعه تکنولوژی ضروری می‌باشد. همواره انواع مختلف فناوری برای تامین نیازهای بشر در رقابت با یکدیگر ظهور یافته و یا منسوخ می‌شوند. فناوری‌های عام، همچون فناوری سیستم‌های خلأ، ذاتاً جایگزین نداشته و نیاز به آن‌ها همیشگی است، زیرا فرآیندهای مبتنی بر خلأ همواره نیازمند سیستم‌های خلأ هستند. لذا چرخه عمر این فناوری عام، همواره از رشد و ارتقاء خوبی برخوردار بوده است. تحول فناوری سیستم‌های خلأ، معمولاً حاصل ارتقاء در فناوری زیرسیستم‌ها، استفاده از مواد پیشرفته‌تر و هوشمندسازی می‌باشد. در اینجا لازم به ذکر است که یک فناوری عام مثل سیستم‌های خلأ با پایان یافتن چرخه عمر یک فناوری خاص مثل سامانه تولید لامپ تصویر که آن فناوری عام را به کار گرفته است، از بین نمی‌روند، بلکه فناوری به عنوان یک توانمندی به صورت پیشرفته‌تری در سایر فناوری‌های خاص ادامه حیات می‌دهد.
ساخت سیستم‌های خلأ، علاوه بر خلأسازها و خلأسنج‌ها، وابسته به فناوری‌های طراحی، ساخت و تولید قطعات فلزی (از جمله ریخته‌گری، ماشین‌کاری ، برش، جوش‌کاری، بریزینگ، عملیات حرارتی و شکل‌دهی)، قطعات الستومر، قطعات سرامیک و شیشه، فناوری‌های الکترونیک، الکترونیک صنعتی و کنترل می‌باشد. به طور خاص با توجه به کاربرد سیستم‌های خلأ، فناوری‌های پیشرفته مختلف خاصی مانند لیزر، پرتو الکترونی، مولد‌های الکتریکی فرکانس بالا یا ولتاژ بالا در سیستم‌ها استفاده می‌شود. باید توجه داشت که از دیدگاه سایر فناوری‌ها، فناوری خلأ خود یک فناوری مکمل تلقی می‌شود. حسب مورد به عنوان یک ضرورت غیر قابل اجتناب، منحصر به فرد و بدون جایگزین، به طور مثال در فناوری‌های مبتنی بر پرتو الکترون، یا به عنوان یک عامل بهبود کیفیت، به طور مثال در فناوری ریخته‌گری دقیق، به کار گرفته می‌شود.
معرفی تکنولوژی خلأ
پیش از هر چیز لازم است تکنولوژی خلأ، تاریچه استفاده از این علم، کاربرد آن در زندگی روزمره و صنعت، تجهیزات مورد استفاده در این زمینه، اصطلاحات علمی و کارهای انجام شده در این زمینه، چه در سطح کشور عزیزمان ایران و چه در سطح بین المللی، مورد بررسی قرار گیرد تا شناخت اجمالی از این مهم حاصل آید.
تعریف خلأ یا وکیوم
واژه خلأ به معنی تهی و خالی است و واژه لاتین وکیوم^[۲] از معادل لاتین کلمه خالی^[۳] می‌آید. وکیوم یا خلأ به فضایی گفته می‌شود که خالی از ماده باشد. در چنین حالتی مولکول‌های هوا که عامل ایجاد فشار می‌باشند، نیز وجود ندارند. این تعریف ایده‌آل وکیوم می‌باشد. فشار صفر مطلق در این فضا تعریف نمی‌شود. در عمل رسیدن به چنین محیطی امکان‌پذیر نیست، زیرا همیشه تعدادی مولکول گاز وجود دارند. اما رسیدن به فشارهای بسیار بسیار پایین، دور از واقعیت نیست و امروزه سیستم‌های وکیومی تولید شده‌اند که می‌توانند محیط‌هایی با قدرت تفکیک مولکول بر واحد حجم بسیار پایین ایجاد کنند. در اصطلاح به فشارهای پایین‌تر از فشار اتمسفر هوا، حالت خلأ گفته می‌شود. با این وصف فشار مابین فشار اتمسفر و صفر مطلق را می‌توان حوزه سیستم‌های وکیوم دانست.
کاربردهای خلأ و فرایندهای متداول تحت سیستم‎های خلأ
فناوری خلأ کلیه فرایندهایی را شامل می‌شود که در فشار کمتر از فشار اتمسفر انجام می‌شوند. یک فرایند تحت خلأ به طور معمول برای یکی از مقاصد زیر انجام می‌شود.
برای حذف ترکیباتی که به صورت فیزیکی یا شیمیایی درحین فرایند واکنش انجام می‌دهند (ذوب فلزات واکنش‌گر مانند تیتانیوم).
برای برهم زدن تعادل محیط در شرایط اتمسفریک مثل حذف گازها و ترکیبات فرار از یک ماده (گاززدایی یا خشک کردن تصعیدی) و یا جذب گاز از سطوح (تمیز کردن لوله‌های مایکروویو و شتاب‌دهنده‌های خطی در حین ساخت).
به منظور افزایش فاصله یک ذره که امکان برخورد آن با ذرات دیگر قبل از رسیدن به هدف وجود دارد. (پوشش‌های تحت خلأ، شتاب‌دهنده‌های ذره و لامپ‌های تلویزیونی).
برای کاهش اثر تعداد ملکول‌ها در واحد زمان (کاهش آلودگی‌های سطحی در حضور خلأ، تمیز کردن سطوح و تهیه فیلم‌های بسیار نازک و کاملاً خالص.
شاید بتوان عمده‌ترین کاربردهای خلأ را در جابجایی مکانیکی (انتقال مواد سبک و سنگین به وسیله مکش)، نصب قطعات الکترونیکی دقیق روی چیپس‌های سیلیکون خلاصه نمود اما به طور قطع کاربرد‌های خلأ بسیار وسیع‌تر و علاوه بر موارد فوق می‌توان به بسته‌بندی‌های خلأ، شکل دادن اجسام، گاززدایی از روغن‌ها و حلال‌های مایع، تقطیر و گاززدایی از فولاد مایع اشاره نمود. مثلاً در فشار‌های کاهش یافته تا حدود^۴-۱۰ تور، بعضی فرایند‌های متالورژی مثل ذوب، قالب‌گیری، پوشش، لعاب و اعمال حرارت انجام می‌گیرد. بعضی فرایند‌ها در صنایع غذایی و شیمیایی مانند خشک‌کردن انجمادی و تقطیر نیز در خلأ انجام می‌گیرد. خشک‌کردن انجمادی به طور وسیعی در صنایع داروسازی برای تولید واکسن، آنتی بیوتیک و نگه‌داری پوست و پلاسمای خون مورد استفاده قرار می‌گیرد. در صنایع غذایی با بهره گرفتن از خشک‌کردن انجمادی، بسیاری از مواد غذایی را می‌توان برای زمان‌های طولانی و بدون ایجاد تغییر در خواص تغذیه‌ای، عطر و طعم، نگه‌داری نمود و روز به روز کاربرد آن گسترده‌تر می‌شود. در فشارهای کاهش‌یافته کمتر از ^۶-۱۰ تور، لامپ‌های روشنایی، عایق‌بندی الکتریکی و لامپ‌های تصویر تلویزیونی، لوله‌های اشعه ایکس، عدسی‌های عینک، پوشش‌های بسیار نازک الکترونیکی و شناساگرهای اسپکترومتر جرمی ساخته می‌شوند.
فناوری خلأ از دهه پنجاه با سرعت بالایی توسعه یافته است[۲, ۳, ۴]. در تحقیقات و در بیشتر شاخه‌های صنعت حضور تجهیزات خلأ ضروری می‌باشد[۵]. با توجه به زمینه‌های کاربردی خلأ، تعداد فرایندهایی که قابل انجام است، بسیار زیاد است[۶].
طبقه‌بندی فرایندها بر اساس محدوده فشاری
خلأ پایین (۱ تا ۱۰۱۳میلی‌بار)

در تمام پژوهش­های انجام شده در این زمینه به احتراق سوخت­های فسیلی، مواد گسیل شده از اگزوز اتومبیل­ها، احتراق بنزین در موتور اتومبیل­ها، سایش قطعات مختلف ماشین، حجم انبوه وسایل نقلیه و ترافیک­ سنگین محیط­های شهری به عنوان مهم­ترین منشأ برای فلزات سنگین و نیز ترکیبات آروماتیک چند حلقه­ای در غبار خیابان اشاره شده است.

فصل دوم
زمین شناسی منطقه
۲-۱-جغرافیای منطقه مورد مطالعه
منطقه مورد مطالعه(شعاع ۵۰ کیلومتری شهر اصفهان) با مساحتی حدود ۷۸۵۰ کیلومتر مربع بین ۵۱ درجه و ۸ دقیقه تا ۵۲ درجه و ۱۲ دقیقه طول شرقی و ۳۲ درجه و ۱۱ دقیقه تا ۳۳ درجه و ۶ دقیقه عرض شمالی قرار گرفته است. این منطقه بخشهایی از ۱۰ شهرستان استان اصفهان شامل فلاورجان، خمینی شهر، نجف آباد، مبارکه، اصفهان، لنجان، بخش کوچکی از شمال شهرضا، بخش کوچکی از شرق تیران و کرون، بخش جنوبی برخوار، شاهین شهر، و میمه را دربر می­گیرد(شکل۲-۱). بیشتر منطقه را آبرفت­های زاینده‌رود تشکیل می‌دهد که با شیبی ملایم از جنوب غرب به سمت جنوب شرق کشیده شده و به باتلاق گاوخونی منتهی می‌شود. منطقه از شمال به دشت موته، از غرب به نواحی کوهستانی، از شمال شرق به ناحیه کوهستانی اردستان و از شرق به بیابان اردستان محدود می‌شود. از نظر آب و هوایی بخشهای شمالی، شرقی و مرکزی منطقه دارای اقلیم گرم و خشک بیابانی، بخشهای غربی دارای اقلیم نیمه مرطوب و بخشهای جنوبی دارای اقلیم سرد و نیمه خشک است(سالنامه آماری استان اصفهان، ۱۳۸۷).
شکل ۲-۱ نقشه محدوده شهرستان­های مهم واقع در شعاع ۵۰ کیلومتری شهر اصفهان.
۲-۲- هواشناسی منطقه
دما، بارش، سرعت و جهت باد از مهم­ترین عواملی هستند که شناسایی و اندازه‌گیری آنها در بررسی ویژگی­های هواشناختی هر منطقه ضروری است. منطقه مورد مطالعه از نظر اقلیمی در محدوده بیابانی کم­باران با زمستانهای سرد و تابستانهای گرم و خشک قرار دارد(اداره هواشناسی استان اصفهان، ۱۳۸۸). تنها بخشهای غربی محدوده(بخشهای شرقی شهرستان تیران و کرون) دارای اقلیم نیمه مرطوب است. اندازه‌گیری متوسط دمای ماهانه سال ۱۳۸۸ در ایستگاه‌های سینوپتیک هواشناسی اصفهان، شرق اصفهان(فرودگاه)، کبوتر­آباد، نجف­آباد، زرین­شهر، مبارکه و مورچه خورت (جدول ۲-۱) نشان می‌دهد که بیشینه دما در تیرماه و کمینه دما در دی ماه رخ می­دهد. بیشینه بارش در سال ۱۳۸۸ مربوط به ماه­های آبان، آذر، بهمن و اسفند است که بین ۳۶ میلیمتر در آبان تا بی­بارشی از خرداد تا مهر متغیر است. میانگین سرعت باد در منطقه، بین ۲۷ متر بر ثانیه در فروردین تا ۶ متر بر ثانیه در مرداد تغییر می­ کند. جهت غالب باد نیز در محدوده مورد مطالعه از غرب به شرق است.
جدول ۲-۱ویژگی ایستگاه‌های هواشناسی در منطقه مورد مطالعه(اداره هواشناسی استان اصفهان، ۱۳۸۷).

حزب التحریر به شدت مخالف نهضت صهیونیسم و دولت اسرائیل است. حزب راه حل یک دولت را برای اسرائیل و فلسطین مطرح می کند. اما ارائه این راه حل از سوی حزب به معنای پذیرش یک دولت غیر مذهبی نیست بلکه منظورش پیوستن فلسطین به دولت خلافت اسلامی متحد که همهی اشخاص چه مسلمانان و چه غیر مسلمانان تابع قوانین اسلامی شرعی مدون هستند. بیانیه های حزب التحریر ” یهودیان را، فقط یهودیان دوست دارند نه کسان دیگر، حتی خود آن ها به ندرت شبیه یکدیگرند” رئیس جهانی حزب، ابورشتا گزارش داده است که” انبوه جمعیت قدرتمند صد هزار نفری حزب التحریر” در آگوست ۲۰۰۷ در کنفرانس جاکارتای اندونزی ” خواستار جنگ با یهودیان بودند. گفتگو با دیگر مذاهب ممنوع است. یهودیان به عنوان مردمی بی انصاف و خیانتکار و دشمنی که پیامبر کشته است توصیف شده اند و این که باید کشته شوند. در دانمارک حزب به تهیهی لیستی از رهبران دانمارکی انجمن یهودی که باید کشته شوند، متهم شده بود. در مقابل نظر حزب به این که در دیدگاه خلافت اجازه خواهد داد یهودیان به اعمال مذهبیشان عمل کنند، این اتهام را رد می کند.^[۲۱۸]

۴.ضد غرب
حزب با هر گونه نفوذ غرب در جهان اسلام مخالف است. النبهانی در آثار خود به توطئه های بریتانیا، امپریالیست ویژه و غربی، نفوذ آن در تاریخ جدید جهان اسلام و تکامل تدریجی سیاسی اشاره می کند. وی در کتاب نظام سیاسی، می گوید: اگر نفوذ فریبندهی فرهنگ غربی و تعدی نبود، بازگشت به حوزه ی ایدئولوژی و نظام اسلامی سریعتر از پلک زدن چشم بود. با توجه به همان کتاب معتقد است که دلیل عقب ماندگی مسلمانان آن است که مفاهیم سیاسی، فرهنگی و اجتماعی غرب را تقلید کرده است. رکود مسلمانان از آن روزی که آن ها پایبندی به اسلام را رها کرده، اجازه داده اند که فرهنگ خارجی وارد سرزمین هایشان شده و مفاهیم غربی نیز افکارشان را اشغال کند، شروع شده است. حزب از مسلمانان دعوت می کند که از برادران و خواهرانشان در عراق و افغانستان در جنگ غرب علیه اسلام حمایت کنند. فرمان جهاد فقط توسط خلیفه اعلام می شود. (مخالفت با غرب به ویژه ایالات متحده آمریکا و هم پیمانانشان در افغانستان و عراق) ^[۲۱۹]

5. 5. مخالفت با خشونت: ادعای حزب این است هر عضوی که مرتکب عمل خشونت آمیز شود مسئولیتش با خودش است و دیگر عضو حزب نیست. به علاوه وزارت امور خارجه آمریکا اقرار کرده که شواهد و مدارکی مبنی بر درگیری حزب در اعمال تروریستی وجود ندارد. در حقیقت کمیسیون عفو عمومی بین المللی ادعا می کند بازداشت ها، محاکمه ها و زندانی اعضای حزب غیر منصفانه است. در این مورد استثنائاتی وجود دارد به این ترتیب که حزب التحریر مسئولیت کودتا علیه پادشاه دوم اردن حسین زمان، ترور انور سادات در سال ۱۹۸۱ و حملات بمب در تاشکند و ازبکستان در سال ۱۹۹۲ را پذیرفته است.^[۲۲۰]

نکتهی مورد توجه این است که هر عنصری از ایدئولوژی حزب دو جهت دارد: افراطی و آزاداندیش، صلح آمیز و مبارزهی مسلحانه، به ویژه برای اعضای حزب در آسیای مرکزی که در آن رژیم ها به سرکوبی مخالفان و زندانی کردن آن ها می پردازند. که این امر خود منجر به تشدید فعالیت های خشونت آمیز از سوی مخالفان می شود.^[۲۲۱]
هدف حزب وحدت همهی ملل مسلمان در همهی زمان ها در قالب یک خلافت و دولت اسلامی واحد که توسط یک خلیفهی منتخب اداره می شود. ” یک تعهد که خداوند بر مسلمانان حکم کرده و آن ها را به اجرای آن فرمان داده است و هشدار داده به تنبیه کسانی که در انجام این وظایف اهمال ورزند. “^[۲۲۲]
۲-۳-۳ دیدگاه های مختلف در مورد حزب التحریر
بر اساس گفته ها ی نیویورکتایمز حزب التحریر ” به صراحت خشونت را محکوم می کند.” اما هم بی بی سی و هم گاردین اشاره کردهاند که فعالیت های فادی عبدالطف در دانمارک به عنوان مدرکی(شواهدی) دال بر این است که اعضای حزب، بمب گذاری های انتحاری فلسطینی در اسرائیل را اعمال مشروع مقاومت می دانند. ^[۲۲۳]
تام هارپر در تلگراف دیلی، به نقل از جزوات حزب بیان می کند: ” نیاکان شما در جنگ های صلیبی نابود شدند، آیا شما هم مانند آن ها اقدام می کنید و در جنگ های صلیبی جدید نابود می شوید؟ … ” اجازه دهید نیروهای ارتش برای کمک به مسلمانان در عراق حرکت کنند، آن هایی که خواستار کمک هستند.”^[۲۲۴]
منتقدان دیگری نیز بیان کرده اند که اگر چه حزب به طور رسمی مخالف با خشونت است اما مخالفتش موقتی است عمومی نیست. در انتظار یک فرصت مطلوبتر و تلقین فکری یک محیط دوستانه ای برای جهاد خشونت آمیز است. به عنوان مثال بر اساس گفته های اولیور روی، موضع حزب در برابر بکار گیری جهاد صرفاً تاکتیکی است. سازمان معتقد است که زمان جهاد هنوز فرا نرسیده است. آن وظیفهی اجباری برای هر مسلمانی است.^[۲۲۵]
سازمان امنیت جهانی می گوید: حزب التحریر یکی از بنیادگراترین سازمان های سری اسلامی است که به صورت یک سازمان افراطی باقی مانده است. همینطور حزب مخالف خشونت نیست. در حال حاضر با کاربرد خشونت مخالف است بلکه آن ها فکر می کنند که جهاد ( جنگ مقدس) یک مفهوم مثبت است.^[۲۲۶]
روزنامهی تورنتو گلوب و میل به نقل از اعضای ارشد حزب التحریر در فلسطین در سال ۲۰۰۷، که فعالیت های حماس را، در زمینه های تهاجم علیه اسرائیل و اشغال اراضی فلسطینی محکوم کردند، میگوید باید منتظر یک خلافت متحد و ارتش های مشترک اسلامی به جای فرستادن نیروهای مسلح ضعیف فلسطینی علیه ارتش اسرائیل در مبارزهی بی ثمر باشیم.^[۲۲۷]
در مقالهی سال ۲۰۰۵ نیو، ضیاءالدین ساردار، مدعی است که “خشونت هدف اصلی حزب است.” بر اساس گفته ی ساردار، ایدئولوژی حزب این است که” تنها یک راه برا ی حاکمیت مسلمانان وجود دارد.” ” ایدهی سازش در اسلام نیست.” و با هدف ” دولت اسلامی بزرگ” که توسط یک خلیفه اداره می شود. تابع کامل شریعت و سرانجام حاکمیت ” کل جهان"، که سازگار با عدم خشونت نیست.^[۲۲۸]
برخی از محافظه کاران آمریکایی ( زینو باران از مرکز نیکسون و آریل کوهن از موسسهی هریتیج ) استدلال کردهاند که گرچه حزب ممکن است درگیر خشونت و فعالیت های تروریستی نشود. ولی آن تحت عنوان ” نوار نقاله” برای جوانان مسلمان عمل میکند. حزب با بهره گرفتن از وضعیت قانونیاش، پیش از این که آن ها حزب را ترک کرده و به گروه های تندروتر بپیوندند، به تلقین فکری آن ها میپردازد.^[۲۲۹]
شیو مالک می گوید: حزب التحریر ” هرگز دخالت مستقیم در عمل خشونت آمیز نداشته است.” استدلالش برای این فکر این است که برخی اعضای حزب ممکن است حزب را ترک کرده و به سازمان های خشونت آمیز حرکت کنند. بدون اساس نیست” او به نقل از منابع اطلاعاتی ناشناس می گوید: ابومصعب الزرقاوی عضو القاعده در عراق، عضو سابق شعبه اردنی حزب التحریر است. خالد شیخ محمد فرمانده القاعده، زمانی در حزب التحریر بوده است.^[۲۳۰]
گزارش های مختلفی در مورد ارتباط بین حزب التحریر و یک عملیات انتحاری بمبگذاری در سال ۲۰۰۳ در اسرائیل توسط عمر شریف ( متولد بریتانیا) وجود داشته است. در مقاله ای توسط شیو مالک در مجلهی سیاستمداران جدید،^[۲۳۱] به نقل از یک دوست قدیمی شریف می نویسد: او (شریف)” در نیمسال اول دانشگاه در سال ۱۹۹۴، در محافل سازماندهی حزب به طور کامل و فعال حضور داشته است. دوستش همچنین گزارش می دهد که صندوق پست الکترونیک شریف شامل یکسری پیام هایی بوده با کلمات: ” نابودی سلطهی قدرت های استعماری” حزب التحریر همواره هر گونه ارتباط عمر با حزب را رد می کند. با وجود تحقیقات گسترده توسط پلیس و سرویس های امنیتی و از جمله اقدامات قانونی علیه اعضای خانواده شریف، ارتباط آن با حزب ثابت نشده است.^[۲۳۲]
۲-۳-۴ سیاست های حزب التحریر
اقتصاد:
در پیش نویس قانون اساسی حزب نه تنها یک سیستم اقتصادی آزاد ( بخش خصوصی) مجاز شمرده می شود بلکه در کنارش به مالکیت عمومی، تسهیلات زندگی مانند آب و برق، حمل و نقل عمومی، مراقبت بهداشتی، منابع انرژی نظیر نفت و زمین کشاورزی دست نخورده ( شبیه شکل متعادلی از سوسیالیسم) توجه می شود.که این بیشتر شبیه اصول اقتصادی محافظه کار، که به آن نظام پولی طلا، مسکوکات طلا و نقره می گویند، است. در همین ارتباط در پیش نویس قانون اساسی آمده: که آن وظیفه دولت خلیفه است که ارز خود را به صورت طلا و نقره در آورد و بر اساس طلا و نقره کار کند، همان طوری که در زمان رسول خدا و خلفای بعد از او نیز مرسوم بود. به این ترتیب این که ارزش ثابت دینار برابر است با دینار شریعت یا۴.۲۵ گرم ( از طلا) برای هر دینار. درهم ۲.۹۷۵ گرم ( از نقره) طلا و نقره به عنوان ارز تنها راه برای حل مشکلات اقتصادی و نرخ تورم بالا در جهان و ثبات نرخ ارزی برای پیشرفت در تجارت بین الملل است. فقط طلا و نقره را به عنوان استاندارد، می توان جایگزین دلارهای آمریکایی به عنوان ارز بین المللی، در عرصهی تجارت بین الملل و اقتصادهای جهان کرد.^[۲۳۳]
غیر مسلمانان( کافر)
در پیش نویس قانون اساسی حزب برای داشتن دولت اسلامی متحد، هیچ یک از غیرمسلمانان ساکن در این سرزمین حق بر عهده گرفتن مقام های حکومتی مانند مقام خلیفه و حق رأی برای انتخاب خلیفه را ندارند. برخورداری از این موقعیت ها مستلزم اعتقاد به این نظام است. مسلمانان حق مشارکت در انتخاب خلیفه ( رئیس دولت) را دارند و باید نسبت به او تعهد بدهند غیر مسلمانان از این بابت حقی ندارند. حزب التحریر ادعا می کند که “در قلمرو قوانین اسلامی حقوق یهودیان و دیگر غیر مسلمانان محترم شمرده می شود. که این حقوق از زمان حضرت محمد ص مطرح شده است هنگامی که اولین دولت اسلامی را در مدینه در قرن هفتم هجری تأسیس کرد. پیامبر می فرماید: هرکس یک غیر مسلمان را اذیت کند، مرا اذیت کرده است.” غیر مسلمانان حق شکایت و تضییع حقشان را دارند. همهی شهروندان در جایی که ضروری است حق آزادی بیان دارند.
در ارتباط با سیاست خارجی، مادهی ۱۸۶ پیش نویس قانون اساسی بیان میدارد که مراوده با کشورهای سرمایه داری فعلی مانند بریتانیا، آمریکا و فرانسه و آن دولت هایی که به طور بالقوه متخاصم در نظر گرفته شده اند از جمله روسیه و با دولت هایی که بالفعل متخاصم هستند از جمله اسرائیل ممنوع است. دولت ممنوع است که به هر سازمانی که بر اساس قوانینی غیر از قوانین اسلامی ایجاد شده است بپیوندد از جمله سازمان ملل متحد، دیوان دادگستری بین المللی، صندوق بین المللی پول، بانک جهانی، سازمان های منطقه ای نظیر: اتحادیه کشورهای عرب. پیمان های نظامی از هر منبع ممنوع است. که این شامل معاهدات سیاسی، اجازهی پایگاه های نظامی… می شود. دولت فقط اجازهی انعقاد پیمان های اقتصادی، تجاری، مالی، فرهنگی و آتش بس را با همسایه های خوب دارد.^[۲۳۴]
زنان
حزب در پیش نویس قانون اساسی بیان می کند: نقش ابتدایی زن، مادر و همسر است. آن یک افتخاری است که باید محافظت شود."بر خلاف برخی از سنت گرایان مسلمان، حزب از حق رأی زنان طرفداری می کند. ( یعنی زنان مسلمان، به عنوان مسلمان این حق را دارند که به خلیفه رأی بدهند.) زنان مسلمان حق انتخاب یک همسر مسلمان را (زنان مسلمان مجاز نیستند که با مرد غیر مسلمان ازدواج کنند)، حق درخواست شغل، حضانت کودکان بعد از طلاق حتی اگر مسلمان نیست و شرکت در انتخابات دارند. به هر حال حزب زن را از مقام های حکومتی مانند خلیفه، قاضی اعظم، حاکم ایالات( امیر) یا شهردار در سنت نبوی ذکر شده است، منع کرده است. مادهی ۱۰۹ پیش نویس قانون اساسی حزب، خواستار تفکیک جنس ها در فعالیت عمومی مانند مدرسه، فعالیت های ورزشی، غیره. و این که زنان مسلمان باید دلربایی و افسون خود را پنهان داشته یعنی بدنشان را به جز دست ها و صورت، با لباس ( روسری و چادر) بپوشانند و گرچه با نقاب ضروری نیست. مادهی ۱۱۴ قانون اساسی بیان می کند که زنان اجازه ندارند با مردی غیر از همسرشان و اعضای خانواده بی واسطه ( پدر، برادر، پسر) در خلوت باشند. مادهی ۱۱۶ تصریح می کند که یک زن متأهل متعهد است که تابع همسرش باشد. حزب مدعی است که زنان در خلافت به عنوان شهروندان درجهی دوم محسوب نمی شوند. اسلام به زنان حق ثروت، مالکیت، ازدواج، و طلاق به علاوه مقام و جا در جامعه داده است. اسلام یک پوشش عمومی برای زنان برای داشتن یک جامعهی بارور عاری از هرگونه روابط رایج منفی و مضر در غرب قرار داده است.^[۲۳۵]
جهاد
مادهی ۵۶ پیش نویس قانون اساسی، خدمت اجباری را به عنوان یک وظیفه واجب عینی برای همهی شهروندان توصیف می کند. ” هر مسلمان ۱۵ ساله و بیشتر از آن برای متحمل آموزش نظامی در جهت آمادگی جهاد متعهد است.” مسئولیت برای دفاع در دولت به عهده امیر جهاد است. در دیدگاه خلافت حزب التحریر، امیرجهاد، سرپرست و مدیر چهار حوزه یا بخش، شامل ارتش، پلیس، وسایل تجهیزات جنگی، امور مهم تدارکات جنگ افراز، امنیت داخلی، امور خارجی و سرانجام مجاهدت و ابتکار” است. به هر حال خلیفه امیر جهاد نیست، بلکه رهبر ارتش و فرماندهی کل قوا است و یک امیر برای هر دسته و یک فرمانده برای لشکر و رسته منصوب می کند.^[۲۳۶]
حقوق آزادی
حزب التحریر مفهوم آزادی را در مذهب و اقتصاد رد می کند. مادهی ۷ پیش نویس قانون اساسی، اعلام کرده، مسلمانانی که ” خودشان از اسلام صرف نظر کرده اند به جرم ارتداد از اسلام اعدام می شوند." ^[۲۳۷] با توجه به گفته های حزب التحریر، اشخاص به طور مطلق آزاد نیستند مانند سرمایه داری، ارتداد، زنا، الکل و برخی اعمال اقتصادی ممنوع هستند. اما در داخل مرزهای رسمی مسلمان از آزادی بسیار برخوردار است. آزادی های بسیاری در پیش نویس قانون اساسی حزب التحریر گنجانده شده، در آن استدلال می کند که ” هیچ چیز مانند روحانیت در اسلام وجود ندارد” و هر مسلمان برای انجام اجتهاد حق دارد. قانون حد و مجازات اعدام برای جرایم خاصی برای مسلمانان ملزم است. در قانون اساسی حزب بیان می شود که هر شخصی برائت است تا زمانی که جرمش اثبات شود” و هیچ کس نباید بدون حکم دادگاه مجازات شود” شکنجه ممنوع است هر کسی که شکنجه کند باید مجازات شود.” زبان اسلام و زبان انحصاری دولتی، عربی است. تنها منبع قانونگذاری، باید الهی و قانونی باشد و بنابراین بدون بحث پذیرفته شود. با توجه به مادهی ۱۲ این قوانین براساس تفاسیر منصفانه از قرآن، سنت، اجماع صحابه و قیاس مشروع از سه مورد پیشین.^[۲۳۸]
۲-۳-۵ ساختار حزب
مبنای ساختار حزب یک ساختار کانونی است که به سازمان های کمونیستی اولیه شباهت دارد و از انضباط داخلی شدیدی برخوردار است تا از نفوذ حزب جلوگیری و یکپارچگی عقیدتی آن حفظ شود. اعضاء در پایین ترین سطح در قالب حلقه ها یا دوایری سازماندهی می شوند که معمولاً دارای ۵ عضو است. رئیس هر حلقه، مشرف نام دارد که اعضاء را هدایت می کند. در سطح هر بخش یا در رأس هر محلهی بزرگ یا کمیتهی محلی مجاور رهبری وجود دارد که به وی مساعد گفته می شود. وی فعالیت ها را از طریق چند دستیار( نقیب) سازماندهی می کند. نمایندهی محلی( معتمد) توسط شورای سیاسی مرکزی و بین المللی حزب(قیادت) منصوب می شود. رئیس این شورا، دبیر کل حزب است که مسئولیت آن از سال ۲۰۰۳ برعهده ی عطا ابوالرشتای فلسطینی است. به نظر می رسد که ارتباط محدودی میان اعضای سطوح پایین تر و میانی وجود دارد. ارتباط بین حزب بین المللی و شاخه های محلی آن برحسب ضرورت و پراکنده است. به نظر می رسد بخش های ازبک، تاجیک و قرقیز حزب التحریر بخشی از موجودیت مستقر در ازبکستان هستند. به طور حتم مدارکی وجود دارد که نشان می دهد شاخهی تاجیک حزب از تاشکند راه اندازی و از همانجا رهبری می شود.^[۲۳۹]
حفظ انضباط درونی برای بقاء حزبی که از چنین ساختار ی برخوردار است امری ضروری است و مجموعه ای از مجازات ها برای اعضایی که این قوانین را نقض می کنند در نظر گرفته شده است، حداکثر این مجازات ها اخراج است. یک عضو می گوید که اگر شما سه بار فعل حرامی مرتکب شوید دیگر اعضا با شما سخن نمی گویند و تا سه یا شش ماه به دیدار شما نخواهد آمد. با وجود این اگر شما طی این مدت دچار مشکلی شوید، آنان می آیند و به شما کمک می کنند.” تمام کسانی که در فعالیت های حزب التحریر شرکت می کنند عضو کامل حزب محسوب نمی شوند.( کسی که صرفاً موافق ایدئولوژی حزب است) هوادار حزب محسوب می شود و نه عضو فعال.^[۲۴۰]
حزب التحریر به شیوهی متمرکز و سلسله مراتبی سازمان یافته است. رأس حزب متشکل از کمیتهی رهبری و امیر به عنوان رهبر این سطح ناظر بر کل فعالیت سازمان در سراسر مناطق است. وی با سطوح اجرایی و پایین دست معروف به کمیتهی استانی ( ایالتی) از طریق دستورالعمل های لازم برای اجرای دستور جلسه ارتباط برقرار می کند. هر استان معادل یک دولت- ملت فردی و کمیتهی محلی متشکل از پنج تا ۱۰ اعضا است. این کمیته ابزار سازماندهی را برای سطح ملی یا مراکز شهری فراهم می کند از جمله محافل مطالعه، ملاقات، و فعالیت های برنامه ریزی شده و انتخاب مشرف ( در سطح محلی) در روستاهای اختصاصی. محافل مطالعه حدود پنج نفر هستند که گزینش دقیق تازه کارها، آموزش و تلقین فکری ایدئولوژی حزب از وظایف آن هاست.^[۲۴۱]
ساختار حزب نمایانگر شباهت حزب به خلافت است. رهبر مرکزی در شکل امیر که دستورها را به طور عمود به شاخه های فرماندهی منتقل می کند. در حالی که گزارش اقدامات از پایین به بالا است. یک جریان رو به بالا در امتداد همان خط. رهبری بر استانداردسازی بیشتر اقدامات نظارت می کند. این در کاربرد ابزار ارتباطی جدید مخابرات مانند اینترنت مشهود است، از جمله صفحات گوناگون وب، اطلاعات با کیفیت بالا به طور عمده در کشورهای عربی، انگلیس به زبان منطقه ای / محلی، انتشارات کتاب ها در لندن و دانلود آزادانه توسط مخاطبان علاقمند. به طور کلی این نشریه ها ایدئولوژی، روش شناسی و مرجع استاندارد شده ( منطبق به معیار) برای یک تعلیم همگانی جهانی را منعکس می کنند. کمیتهی محلی به عنوان بخش مسئول در دولت مربوطه بر اساس رهنمودهای رهبر مرکزی عمل می کند. اطلاعات پایگاه وب نشان می دهد که جزوه های دیجیتالی با مشکلات منطقه سروکار دارند. سرکوب سیاسی، بیکاری، جنایت و قصور دولت در تأمین کالاها و خدمات اجتماعی، افزایش جمعیت… تأثیر عمده ای برروی سیاست جذب نیرو و گرایش ها و فعالیت های گروه در درون جوامع داشته است. ^[۲۴۲]
۲-۳-۶ جذب نیرو و عضویت
بخش اعظم جذابیت این حزب برای مردان جوان ساکن در آسیای مرکزی به علت وجود مجموعه ای پیچیده از این انگیزه هاست: انگیزه های روان شناختی، سیاسی و اجتماعی. تمایل به عضویت در یک گروه در هم تنیده که از اعضای خود حمایت دوجانبه به عمل می آورد و از لحاظ روان شناختی و شاید مالی از آنان پشتیبانی می کند نیز در این جذابیت مؤثر است و کاملاً با الگوهای اجتماعی سنتی آسیای مرکزی سازگاری دارد که بر طبق آن اغلب مردان گروه های محصوری را تشکیل می دهند – اعضای این گروه ها ممکن است با یکدیگر نسبت خویشاوندی نیز داشته باشند- که به طور منظم برای صرف غذا یا دیگر رویدادهای اجتماعی با هم ملاقات می کنند.^[۲۴۳]
شرایط اقتصادی و اجتماعی عامل عضویت بسیاری از افراد در حزب التحریر است؛ از جمله فقر، نبود چشم اندازی برای آینده در بین جوانان، فساد در بین مقامات عالی رتبه و فقدان دائم جایگزین سیاسی کارآمد، سرکوب حزب التحریر از سوی دول آسیای مرکزی، تفسیر علمی حزب از مسائل مذهبی و زبان نوین حزب در مقابل دستورهای مذهبی پیچیدهی ملایان سنتی تر و سخت گیری کمتر نسبت به دیگر فرقه های اسلامی.
حزب، مردان و زنان مسلمان را قطع نظر از عرب یا غیر عرب، سفید یا رنگین، به عنوان اعضایش می پذیرد. آن همهی مسلمانان را به اسلام قطع نظر از ملیت، رنگ یا مذهبشان ( مکتب فکری) دعوت کرده و به آن به عنوان یک عقیدهی اسلامی نگاه می کنند. ^[۲۴۴]
۲-۳-۷ ویژگی های اعضاء
بخش عمده ای از اعضای حزب و به ویژه رهبران آن از میان طبقه ای هستند که می توان آن ها را ” طبقهی تحصیل کردهی متوسط به پایین» نامید. فرهاد عثمانوف که در سال ۱۹۹۹ توسط پلیس کشته شد، یکی از رهبران اولیهی حزب و از یک خانواده مذهبی در تاشکند بود. یکی از دستگیر شدگان نیز ازبک امین عثمان نویسندهی برجستهای بود که در فوریهی سال ۲۰۰۱ بازداشت شد و یک ماه بعد در پی شکنجه در گذشت. این مسأله که حزب التحریر جنبش روشنفکران است، دور از حقیقت است. بیشتر کسانی که به حزب التحریر می پیوندند به ویژه در قرقیزستان افرادی بیکار و فقیری هستند که از سطح آموزش پایینی برخوردارند. یک افسر پلیس که در کارا-سو که آنان را به خوبی می شناسد و میگوید:« آن ها در کافه ها، سلمانی ها و کفاشی ها کار می کنند یا در بازار به کسب و کار مشغولند.» بسیاری از اعضاء پیشینهی نسبتاً غیر مذهبی دارند. شاخص های ظاهری مقدس مآبی و وهابی گری مانند ریش بلند یا سیگار نکشیدن در آن ها بسیار اندک دیده می شود. ^[۲۴۵]
۲-۳-۸ افراطی شدن حزب التحریر
یک روند مشخص و متمایزی در جهت افراطی شدن حزب به ویژه از سال ۲۰۰۱ وجود داشته است. در ژوئن همان سال در نشریه اش به نام هوشیاری- خبر، حزب التحریر به طور صریح حمایت خود را ازحملات انتحاری یا یورش ناگهانی اعلام می کند. در مارس ۲۰۰۲ حزب التحریر استدلال می کند که بمب های انتحاری در اسرائیل یک تاکتیک قانونی و مشروع در جنگ است. به عبارتی فرض بر این است که دشمن دارای اسلحه های پیچیده است، بنابراین می توان دشمن را از طریق حملاتی تحت عنوان هدف نرم از قبیل زنان و بچه ها شکست داد. در طول این سالها حزب التحریر در نشریه ها و بروشورهایش به طور مداوم بر زمینه های برخورد تمدن ها، جهاد تهاجمی علیه آمریکایی ها و مردم یهود تأکید می کند. در نشریهی مه ۲۰۰۳ بیان می کند جهاد علیه کافران تنها نوعی از جهاد است. در همان زمان یک وب سایت حزب التحریر یک تصویری از سربازان آمریکایی بر فراز برج های دوقلوی در حال سوختن که در حال انتقال علائمی هستند، نشان می دهد: یگان های ایالات متحده؛ جان سخت.^[۲۴۶]
این افراطی شدن از سال ۲۰۰۳ به دلیل توجه فزایندهی حزب به جنگ افزارهای مخرب، شدت یافته است. این حقیقت که هیچ سلاح کشتار جمعی در عراق پیدا نشده بود، فقط تمایل گروه را در داشتن چنین سلاح هایی تقویت کرده است. با تأکید حزب بر ضرورت برخورد تمدن ها، حزب ممکن است به عنوان الهام بخش برخی از مسلمانان، عهده دار این وظیفه در آینده باشد. حزب التحریر به دلیل نامشروع بودن حکومت های آسیای مرکزی و عدم توانایی آن ها برای تامین رفاه اجتماعی – اقتصادی برای مردمشان شانس بیشتری برای موفقیت در آسیای مرکزی دارد و این منطقه به عنوان مهمترین عرصهی منازعهاش محسوب می شود.^[۲۴۷]
این حزب در دور کردن توجه افکار عمومی جهان از فعالیت هایش در ازبکستان از طریق جنگ روابط عمومی زیرکانه اش موفق بوده است. در نتیجهی تبلیغات حزب، بیشتر ناظران نگران شرایط حامیان حزب در زندان ها و امکان کودتای موفق از سوی حزب التحریر هستند. همچنین حزب التحریر در آسیای مرکزی در مجاورت افغانستان و پاکستان، دو پایگاه اولیه برای تروریسم و طرفداران افراطی قرار دارد. از زمانی که پاکستان، روسیه و هند سلاح های هسته ای داشته اند امکان دستیابی به سلاح های کشتار جمعی، آسیای مرکزی را به یک مکان جذاب برای حزب التحریر تبدیل کرده است.
۲-۳-۹ شاخه های متلاشی شده حزب التحریر:

1. 1. جهاد اسلامی فلسطین( ۱۹۵۸): شیخ اسد تمیمی یک عضو سابق حزب التحریر است که هم جهاد اسلامی را و هم دومین شاخه به نام سازمان جهاد اسلامی ( مشهور به نیروهای ارتشی الاقصی در سال ۱۹۸۲) تشکیل داده است. جهاد اسلامی فلسطین در حال حاضر در آسیای مرکزی حضور فعالی ندارد. ^[۲۴۸]

1. 1. المهاجرون (۱۹۹۶ ):عمر بکری محمد- عضو سابق حزب التحریر که این سازمان به شدت افراطی را تأسیس کرد. بکری ادعا می کند که چشم های اسامه بن الدن است. گزارش ها نشان می دهد که ارتباط بین این دو حداقل به ۱۹۹۸ برمی گردد. مقرش در لندن بود. هنگامی که بکری فهمید مقامات انگلیسی قصد داشتند اقدام علیه سازمان را در دستور کار قرار دهند، انحلال گروه را در یک تاکتیک دفاعی فشرده در ۲۰۰۴ اکتبر اعلام کرد. این اعلان دلالت بر این دارد که به فعالیت زیرزمینی پرداخته مانند القاعده. المهاجرون امروزه نیروهایش در سرتاسر جهان پراکنده اند. اخیراً بکری از لندن بعد از بمب گذاری از آنجا فرار کرده و در بیروت به سر می برد. در حال حاضر نیز از وی خبری نیست.^[۲۴۹]